A MISERICÓRDIA DE SANTO ESTEVAM PIII

"E tornou a enviar um terceiro capitão de cinqüenta, com os seus cinqüenta; então subiu o capitão de cinqüenta e, chegando, pôs-se de joelhos diante de Elias, e suplicou-lhe, dizendo: Homem de Deus, seja, peço-te, preciosa aos teus olhos a minha vida, e a vida destes cinqüenta teus servos.
Eis que fogo desceu do céu, e consumiu aqueles dois primeiros capitães de cinqüenta, com os seus cinqüenta; porém, agora seja preciosa aos teus olhos a minha vida.
Então o anjo do SENHOR disse a Elias: Desce com este, não temas. E levantou-se, e desceu com ele ao rei." 
2 Reis 1:13-15

Assim, temos que: 

não havendo um incêndio declarado na Igreja de S. Estevam - que tivesse queimado até às estruturas mais internas - será difícil justificar (e enquadrar tanto incêndio estranho na nossa pacata terra):

Janela sudoeste: queimada na sua vertente superior esquerda - vista do INTERIOR;

Detalhe da janela com superfície queimada e lavada;

Pensemos agora um pouco:

- que faz um NICHO - típico de um ENTERRAMENTO - na parte de trás de uma igreja paroquial moderna?... 

e que nos conta esse nicho? 

(além de que - ÓBVIAMENTE - o ENTERRAMENTO ORIGINAL FOI REMOVIDO PARA PARTE INCERTA):

Nicho da entrada Oeste - esquerda - zona queimada assinalada a NEGRO I

Nicho QUEIMADO- zona ampliada - I

Nicho QUEIMADO- zona ampliada - II

Teremos alguma resposta na nossa MATRIZ?

De certo que - olhando para a planta da fortaleza por Villalobos, de 1653 - vemos que a MATRIZ é uma mera CAPELA de estrutura QUADRADA que em nada se enquadra na sua descrição como:

"Igreja desenvolvida longitudinalmente em nave e capela-mor rectangulares, com capela adossada a norte, Capela das Carlas, e corpo servindo de capela e sacristia adossado a sul, bem como a torre. As coberturas são escalonadas a duas águas."

FONTE ACER - Associação Cultural e de Estudos Regionais

Viria a ser parecida a esta descrição, mas - apenas - a partir de 1766. Quanto do seu património não viria de outras FONTES é algo que nos interrogamos.

Independentemente de tudo o que se puder assinalar, a sua humilde condição e a ausência da capela da misericórdia (supostamente do séc XVI) chamam a atenção do observador menos precavido:

planta militar de Villalobos de 1653 - assinalam-se a IGREJA ORIGINAL de S. Estevão, a Igreja (ou capela conventual) da abadia Franciscana do Bom Jesus de Valença e a CAPELA ocupando o terreno actualmente OCUPADO pela IGREJA DA MISERICÓRDIA e a MATRIZ de St.ª Maria Dos Anjos

Evoluíndo nos preceitos até agora expostos, chama a atenção o NICHO da capela das Carlas (ou da N. Sr.ª do Pranto), alocado na parede Norte desta mesma EXTENSÃO da igreja original.

De facto - observando com a devida atenção - denota-se que o mesmo não integra as pinturas originais quinhentistas nem se encontra alocado de raiz tanto na moldura da parede como no chão. 

Quem a figura sedente, paramentada como FREIRA, em NICHO RETIRADO do LUGAR ORIGINAL (como se verifica pelas FERRAGENS LATERAIS parcialmente visíveis nesta foto) 

Nicho da CAPELA das CARLAS (ou da N. Sr.ª do Pranto) Igreja de Stª Maria dos Anjos

Que faz a figura de uma FREIRA em enterramento FORA DE LUGAR, é um mistério, se não tivermos em conta, a ABADIA das CLARISSAS FRANCISCANAS do BOM JESUS de VALENÇA (que vestem de forma semelhante) já referida, a distribuição do PATRIMÓNIO AVULTADO da mesma entre as várias INSTITUIÇÕES CIVIS, MILITARES E RELIGIOSAS da época, e a sua misteriosa desaparição de registo:

 a não ser os parcos doces conventuais "borrachinhos de Valença" e o documento até agora referido relativo ao grande INCÊNDIO que destruiu as suas instalações em 1754.

Daqui temos que:

Zona queimada por DETRÁS do anjo direita do altar MOR I

Zona queimada por DETRÁS do anjo direita do altar MOR II

E que dizer dos DOIS PÚLPITOS, para falar ao povo?

pedra da escadaria queimada - púlpito lateral direito (sagrado coração de Jesus) I

pedra da escadaria queimada - púlpito lateral direito (sagrado coração de Jesus) II

pedra da escadaria queimada - púlpito lateral direito (sagrado coração de Jesus) III

marcas de chama na pedra de toque:  púlpito lateral direito (sagrado coração de Jesus) I

marcas de chama na pedra de toque:  púlpito lateral direito (sagrado coração de Jesus) II

Pode começar a fazer CONTAS e ver... tirar as suas PRÓPRIAS CONCLUSÕES e CRER...

Nem por dados a despojos jogados debaixo da cruz, nem por fé cega quando se procura ver o que se procura: 

por simples CONSTATAÇÃO

Valença do Minho esconde um PATRIMÓNIO CULTURAL a TÍTULO ESPIRITUAL que foi delapidado para PREJUÍZO de nós todos - VALENCIANOS - aqui nascidos, criados, com direito à verdade da terra e património legítimo da nossa geração.

Dito isto - espera-se que algo MUDE - na forma como nos vemos e interpretamos, à luz da RIQUEZA HISTÓRICO-CULTURAL que a nossa CIDADE ALBERGA e o muito que representa ao longo dos tempos (tal como teremos oportunidade de acompanhar nos sucessivos episódios que se pretendem relatar neste espaço virtual)

Saúdo Fraterno

A MISERICÓRDIA DE SANTO ESTEVAM PII

"E no primeiro dia da semana, Maria Madalena foi ao sepulcro de madrugada, sendo ainda escuro, e viu a pedra tirada do sepulcro.

Correu, pois, e foi a Simão Pedro, e ao outro discípulo, a quem Jesus amava, e disse-lhes: Levaram o Senhor do sepulcro, e não sabemos onde o puseram."

João 20:1-2

A Primeira... a "anunciar" a boa nova... mesmo à revelia dos onze que nela não acreditaram... Maria... a da Torre... a da casa do Pão... a exaltada... sendo humilde e humilhada... a que se ergueu do pó...

Continuando o périplo pela(s) história(s) deValentia, analizemos um pouco mais o que implicava uma abadia, quais a s atribuições das ABADESSAS e quais os paramentos, vestes e símbolos habituais entre elas... compreenderemos assim melhor a história de Valença... a que - a mim e a ti - nos TIRARAM.

Os abades têm direito a usar brasão de armas segundo as regras próprias da heráldica eclesiástica. O Abade apõe ao seu brasão o capelo negro de 12 borlas e o báculo abacial (difere dos báculos episcopais devido a ter um lenço preso no topo). 

Já o Abade Territorial apõe ao seu brasão o capelo verde de 12 borlas (próprio da dignidade episcopal, pois tal como os bispos também os abades territoriais administram uma circunscrição territorial) e o báculo abacial.

BÁCULO ABACIAL

FONTE: WIKIPÉDIA

Abadessa é um cargo religioso de primeira dignidade numa comunidade de religiosas que se divide em várias formas.

Assim termos: a abadessa geral, aquela cuja autoridade se estendia a todas as abadias da mesma ordem e a abadessa secular, aquela a quem era dado o governo temporal de uma paróquia com obrigação de apresentar ao bispo do lugar um sacerdote idóneo para curar as almas. Assistia e parece que por vezes presidia às assembleias eclesiásticas.

As abadessas eram electivas, havendo abadessas perpétuas eleitas para mandatos vitalícios.

Abadessas: Modelo de BÁCULO

FONTE: WIKIPÉDIA

Cadeira "episcopal" com BÁCULO de ABADE(ssa)

Igreja de S.to Estevão - VALENÇA do Minho

A mitra (do grego μίτρα: cinta, faixa para a cabeça, diadema) é uma insígnia pontifical utilizada pelos prelados da Igreja Católica, da Igreja Ortodoxa e da Igreja Anglicana, sejam eles: abades, bispos, arcebispos,cardeais ou mesmo o Papa. A mitra é a cobertura de cabeça prelatícia de cerimônia.

Fonte: Wikipédia

Báculo e Mitra: abadia ou episcopado?

Vamos ESCLARECER se - EFECTIVAMENTE - as ABADESSAS usavam A MITRA e o seu BÁCULO com forma PRÓPRIA e LENÇO

Detalhe de CORTE baixo MITRA

"A primeira concessão de uma mitra a um abade data do ano 1063, quando o Papa Alexandre II concedeu a mitra ao abade Egelsino, na Abadia de Santo Agostinho, em Cantuária. Desde então as concessões aos abades foram aumentando até se generalizarem."

"O direito de usar a mitra pertence somente ao papa, aos cardeais, aos bispos e abades. Porém houve alguns privilégios a prelados menores como dignitários de cabidos, prelados da Cúria Romana, e Protonotários Apostólicos, porém este uso era bem limitado. 

A mitra chegou a ser permitida ainda às abadessas de mosteiros femininos."

FONTE: WIKIPÉDIA

Dito isto, tendo em conta que não houve cadeira episcopal em Valença - pois os cónegos renegados de Tui, no cisma dos papas de Avigñon, nunca foram eles mesmos ordenados como bispos: 

Ficando apenas esta simbologia RESTRITA A ABADES (não houve ABADIA MASCULINA em Valença), apenas nos resta AFIRMAR que a cadeira ABACIAL PERTENCE, sem margem para DÚVIDAS - a UMA ABADIA FEMININA: 

a única que houve em Valença e que foi DELAPIDADA dos seus bens e insignias após o já DOCUMENTADO INCÊNDIO de 1754.

No terceiro capítulo analizaremos em pormenor, o "misterioso" incêndio que alastrou por toda Valença em 1754.

A Misericórdia de Santo Estevam PARTE I

 "(...)Então pregaram-no na cruz. E jogaram dados para ver quem ficaria com as suas roupas."

Marcos 16:22-24

Planta MILITAR - Manuel Villalobos: 1691

A Igreja Colegiada de Santo Estêvão de Valença pertenceu, sucessivamente, à diocese de Tui, à comarca de Valença (1381) ao bispado de Ceuta, e ao arcebispado de Braga (1514). 

Em 1381, Afonso Anes, Álvaro Gonçalves, Martim Barreiros, e muitos outros cónegos fixaram-se em Valença do Minho, deixando a Sé de Tui. 

Em 1396, D. João Garcia Manrique foi nomeado administrador da diocese de Coimbra e de Tui. 

Em 1398, a 17 de Outubro, o arcediago João Nunes era vigário geral na administração eclesiástica de Valença. 

A Colegiada de Santo Estêvão de Valença foi fundada por D. João Garcia Manrique, juntamente com os cónegos residentes em Valença, aos quais se juntaram também os arcediagos de Cerveira e de Labruja servindo as suas conezias como tinham feito outrora em Tui. 

Em 1411, a 9 de Janeiro, foi nomeado o cónego Afonso Gonçalves, para preenchimento da vaga deixada por morte do seu antecessor Gonçalo Roiz. 

Em 1413, a 20 de Outubro, Nicolau de Lapis, núncio e colector geral em Portugal e no Algarve, absolveu a Colegiada da demanda movida pela Câmara Apostólica. Tinha nesta data quinze membros. 

Em 1455, a 21 de Novembro, D. Inês Barbosa renunciou ao Mosteiro de Santa Maria de Valboa, unindo-o ao mestre-escolado da Colegiada. 

Em data desconhecida a freguesia de Santo Estêvão de Valença foi anexada ao chantrado da Colegiada. Fernão Roiz renunciou à freguesia, solicitando junto de D. João Ferraz a desanexação, dada a impossibilidade de acumular cargos. 

Em 1473, a 23 de Junho, a pedido da Colegiada, D. João Ferraz uniu a freguesia à sua mesa capitular. 

Cerca de 1520 a Colegiada tinha quatro dignidades: chantre, mestre-escola, tesoureiro, sub-chantre e doze cónegos. 

Em 1530, a 28 de Julho, D. Diogo de Sousa estabeleceu novos estatutos, provavelmente, movido pela necessidade de resolver o absentismo dos membros da Colegiada no coro, de os fazer seguir a liturgia bracarense e de suprir a falta dos livros necessários. 

Em 1551, a Colegiada tinha vinte e duas conezias incluindo o chantre, o subchantre, o mestre-escola e o tesoureiro. A este juntou-se o arcediago de Valença embora não tivesse renda nem prebenda. 

Planta MILITAR - Manuel Villalobos: 1691

Em 1758, mantinham-se as mesmas quatro dignidades, com oito cónegos presentes e um em Lisboa. 

A igreja de Nossa Senhora da Purificação de Grade era vigairaria da apresentação do tesoureiro da Colegiada. 

Em 1834, com a extinção dos dízimos, a Colegiada teve dificuldade em se sustentar. 

Em 1845, tinha quatro cónegos. 

Após a extinção das colegiadas pela Carta de Lei de 16 de Junho de 1848, Instrução do cardeal patriarca de Lisboa, de 17 de Setembro, publicada no Diário de Governo n.º 127, e Decreto Regulamentar de 27 de Dezembro de 1849, só foram conservadas as colegiadas insignes de São Martinho de Cedofeita, de Nossa Senhora da Oliveira de Guimarães, de Santa Maria da Alcáçova de Santarém, da Real Capela de Vila Viçosa, da Real Capela do Paço da Bemposta, de São João Baptista de Coruche, de Santa Maria de Barcelos, de Santo Estêvão de Valença do Minho. 

Em 1862, a 3 de Dezembro, foi reconstituída por carta régia, dirigida ao arcebispo primaz de Braga, com todos os privilégios, honras civis e canónicas. 

Em 1863, a 20 de Maio, recebeu novos estatutos, aprovados em 1864, por Decreto de 17 de Novembro. A Colegiada era constituída pelo abade da freguesia, o presidente, e por sete beneficiados, um dos quais designado por chantre. 

As colegiadas mencionadas, com excepção da de Guimarães, foram extintas pelo Decreto de 1 de Dezembro de 1869, art.º 1.º. Os rendimentos e benefícios que fossem vagando, eram aplicados para sustentação do culto e do clero.

FONTE: Arquivo Nacional da Torre do Tombo

Esta é a LINDA história que se nos conta... agora vamos às ENTRELINHAS:

Planta Militar: Manuel Pinto Villalobos - 1713

Já pensou, que AS RUAS de UMA FORTIFICAÇÃO do SÉC. XVI, estavam lá ANTES de que um PRÉDIO fosse RELOCADO EM CIMA da VIA PÚBLICA por ser TÃO GRANDE (e OSTENSIVO) que NEM CABIA no ESPAÇO PARA ONDE O REMOVERAM?

Já OUVIU FALAR de ALGUM INCÊNDIO que tivesse assolado VALENÇA a tal ponto de QUEIMAR DUAS IGREJAS tão distantes como SANTO ESTEVAM e o BOM JESUS?... 

S. Estevam - porta lateral Sul - marcas de FOGO apagadas por LAVAGEM no topo e lateral. I

S. Estevam - porta lateral Sul - marcas de FOGO apagadas por LAVAGEM no topo e lateral. II

S. Estevam - porta lateral Sul - marcas de FOGO apagadas por LAVAGEM no topo e lateral. III

S. Estevam - porta lateral Sul - marcas de FOGO apagadas por LAVAGEM no topo e lateral. IV

JÁ PENSOU que AS PEDRAS DE FUNDAÇÃO - NUMERADAS - INDICAM que o EDIFÍCIO foi TRANSLADADO e REPOSTO em LUGAR que não o ORIGINAL?

PILAR Sudoeste jUNTO a PORTA I (nº "183" inf)

PILAR Sudoeste jUNTO a PORTA II (nº "183" inf)

PILAR Sudoeste jUNTO a PORTA III (nº "183" inf)

PILAR Sudoeste jUNTO a PORTA IV (nº "183" inf)

Pilar sudoeste SUPERIOR I (Nº "183")

 Pilar sudoeste SUPERIOR II (Nº 183")

Pilar sudoeste SUPERIOR III

 BASE de PORTA SUDOESTE I (nº "181")

BASE de PORTA SUDOESTE II (nº "181")

BASE de PORTA SUDOESTE III (nº "181")

Sabia que as IGREJAS CATÓLICAS seguem uma ORIENTAÇÃO que implica o ALTAR orientado para ESTE (SOL NASCENTE) e o PÓRTICO para OESTE (POENTE) - como é o caso DAS FUNDAÇÕES NO CHÃO da actual "IGREJA" de S. Estevam E NÃO a da IGREJA de S. ESTEVAM que conhece?

Planta da Muralha tal como a conhecemos nos dias de hoje - a vermelho o que podemos apreciar NO CHÃO do terreno anexo, tal como APARECE nas CARTAS de VILLALOBOS e antes de 1766

De ONDE VEIO  ESTE DIFÍCIO QUE HOJE CHAMAMOS DE S. ESTEVÃO?

QUE É FEITO DAS PEDRAS DA IGREJA ORIGINAL?

Como DESAPARECEU a IGREJA da ENTRADA da GABIARRA?

Estas perguntas terão resposta nos próximos artigos...

Mensagens de Esperança

Do

"Outro lado da Ponte":

uma mensagem de 

ESPERANÇA

Os Mistérios dos Passos - Capelas da Abadia Franciscana do Bom Jesus

PÓRTICO INTERIOR

Igreja da Abadia Franciscana do Bom Jesus

(note-se a estrutura QUEIMADA no PÓRTICO)

Actual "Capela Militar" do Bom Jesus do Bom-Fim

Obra Coroada

Começamos com um acontecimento que os média transmitiram, dentro da campanha para convencer o mundo - entre atentados à figura de budas inocentes e a despiadada pressão sobre as mulheres usando burka - que era necessário invadir o Afeganistão. A aldeia global, os "aliados occidentais" (sempre sorridentes à mesa das negociações quando o "inimigo" é comum e tão frios e calculistas a competir através das respectivas economias locais) eram assim sensibilizados para a barbárie que - entrado o século XXI - uns seres bizarros - de barba e apelidados de "fundamentalistas" realizavam contra obras de arte "património da humanidade"....

Buddhas de Bamiyan - LINK

Catedral de Tude - detalhe - pilar OESTE

CLAUSTRO

Igreja do Bom Jesus - Topo de Escadaria actualmente virada a Norte - outrora a Oeste no lado ESQUERDO do Pórtico

(Outrora correspondente à parte interna do Recinto da Abadia)

Aqui - nesta nossa terra - almejasse a ser património da humanidade, a estar irmanado em eurocidade com Tui...

Assim - com esta intenção - convém evocar em FIRME e VERDADEIRA estrutura de COERÊNCIA uma época recente da história moderna desta nossa localidade - entre o "iluminismo"  e o "liberalismo" de fachada - trazendo IDEAIS NOBRES e concretizando em crimes hediondos contra os mesmos valores pregados - seja por delapidar património de TODOS, seja por ocultar, transgiversar, suprimir ou acrescentar factos que a TODOS DIZEM RESPEITO por ser HERANÇA COMUM e UNIVERSAL de todo e qualquer Valenciano (de todo e qualquer Português).

Estes factos consumam-se com o laxismo das pessoas da época, com o colaboracionismo das que se encontram vinculadas aos grandes aparatos da história (como a igreja) e aos líderes que assim permitem e assim operam desde faz milénios...

Prelados ou Veneráveis... mão esquerda e direita que se abraça ou se oprime conforme os tempos... esmagando no seu devaneio os povos que supostamente deveriam servir...

Área ampliada- Planta ORIGINAL da Fortaleza

Igreja S. Estevam 

(tal como se vê nas pedras de fundação ao lado esquerdo da fachada da "actual")

Vista ampliada - Igreja do Bom Jesus da ABADIA Franciscana de Valença

Entrada ao Público assinalada

Villalobos - 1653

Uns e outros, sempre de mãos dadas - apresentam zangas aparentes - dignas de bons namorados e é o povo: na figura dos seus letrados (pedreiros, canteiros, carpinteiros entre outros heróis incógnitos),  assinalando a verdade onde outros a encobrem,  que mantém viva a memória que se escreve e reescreve nos livros, nas grandes lápides e nos ostensivos brasões - supondo que o povo nem se imuta nem se preocupa - impondo assim a mentira e a ignorância que hoje vemos destruir as bases de alicerce da nossa sociedade em termos de VALORES FUNDAMENTAIS.

Igreja do Bom Jesus (Obra Coroada)

Detalhe do lateral esquerdo TAIPADO

Corresponde à ENTRADA ORIGINAL

Quando se encontrava na ABADIA do BOM JESUS na VILA

Onde existem valores há de certo virtude; e onde há virtude - o vento e a tempestade têm uma tarefa dura para abalar os alicerces das gentes e da sua humanidade.

Esperamos, com este pequeno contributo - que os alicerces da nossa terra e das nossas gentes estejam cada vez mais firmes e sujeitos a uma história tão verdadeira quanto os factos que les mesmos por si próprios possam contrastar.

Igreja do Bom Jesus (Obra Coroada)

Detalhe do lateral esquerdo TAIPADO

Esquina Superior Esquerda com MURO ANTERIOR em ENCAIXE EXPOSTO

As outras - as histórias - são como bons filmes ou livros: 

ficam bem se forem encaradas como ficção e são veneno nocivo se forem dadas a provar como a "verdade".

Disso já tivemos prova entre prelados e veneráveis por igual... a mentira é mentira - nada mais a acrescentar.

Igreja do Bom Jesus (Obra Coroada)

Detalhe do lateral esquerdo TAIPADO

Localização ORIGINAL da IGREJA do Bom Jesus

INSERIDA na ABADIA das Franciscanas com o mesmo Nome

Planta Segundo Villalobos - 1653

Assim - dito isto: vamos aos PASSOS.

Passoa passo - em VERDADE: estrela fixa que não engana, encandeia ou desaparece - vamos entrando no regresso às origens.

Ou seja - quanto mais "recordemos" acerca daquilo que somos, da nossa COMUM HERANÇA - em VERDADE estaremos MAIS PERTO DO CENTRO:  SANCTUS, DEVOÇÃO, ÁGAPE - coisas gerais que traduzem pequenas verdades ao longo do caminho.

Planificação da TRANSFERÊNCIA da Igreja do Bom Jesus

Note-se o local ainda não preenchido por edifício na zona da Obra Coroada

Planta Segundo Villalobos - 1713

Creio também que - caminhando caminhos diferentes - percorremos o mesmo percurso: que se vai REVELANDO em ESCOLHAS CONCRETAS.

Planta de Valença - 1765 - CONSUMADA a Transferência da IGREJA do Bom Jesus

Apenas resta o Claustro servindo de habitação parcial a Militares

Champallimaud Nussane Castro - 1766

O Tempo é UMA MEDIDA DE QUALIDADE que o SER regista na função do seu CRESCIMENTO.

Repetir os mesmos erros - uma e outra vez; apagar ou reescrever a história - anulando assim a responsabilidade e os responsáveis às consequências dos seus actos é condenar-se a cair numa espiral que - inevitavelmente - levará à repetição e perpetuação através das gerações da veleidades que se não ousem parar com determinada opção.



Como diriam uns senhores antigos, gratos à memória de muitos:

Non Nobis Domine (...)

Falta apenas referir - que entre 1653 e 1766 não houve nenhum GRANDE INCÊNDIO em Valença - que levasse a que se queimassem as Igrejas do Bom Jesus, a Abadia com o mesmo nome ou a capela dos passos denominada ECCE HOMO.


Sabemos - sim - que em 1754 - um terrível incêndio destruiu a Abadia do Bom Jesus, levando à transferência da maior parte das irmãs para Braga, e à dissolução da abadia em 1769, após a resistência sem apoios da Abadessa e um número restrito de irmãs.

Sabemos das proibições inicialmente desenvolvidas por D. José, pela expulsão dos Nuncios Apostólicos por D. João V após 1728 e do clima Neo-Liberal que a aristocracia promovia em detrimento das tradições seculares do povo.

Estas histórias - lamentávelmente - repetem-se de uma forma cíclica, na qual a agregação e desagregação de valores FUNDAMENTAIS marca a pauta entre a harmonia e a sua antítese.

Condena-se a destruição de património universal em culturas como a Chinesa baixo a sua revolução cultural, ou mesmo a a Alemã baixo o período Nacional-Socialista...

Assim é sempre tempo de conhcer, reconhecer e melhor compreender a nossa.

Hoje - como outrora - confrontamos esta mesma desagregação da identidade nacional, dos estereótipos e dos valores essenciais que - até aqui - trouxeram a humanidade a bom porto.

Cabe elucidar, procurar discernir e afiançar os pés em pedra sólida, mais do que na lama das histórias mal contadas por quem manda ou pensa mandar.

Aqui não vemos diferenças entre o "conto do vigário" e a astúcia do venerável,

Bem haja... encontramo-nos na próxima edição junto das capelas dos passos e os múltiplos enigmas que as acompanham...

DAP